Editto di Worms
(1521) L’imperatore del Sacro Romano Impero Carlo V emana un decreto a Worms, in Germania, etichettando il critico ecclesiastico Martin Lutero come eretico e vietando i suoi scritti. Ma il documento ha l’effetto opposto, elevando la statura del dissidente all’interno della crescente Riforma protestante. Dopo che Martin Lutero pubblicò le sue 95 tesi, papa Leone X inizialmente pensò che la lite si sarebbe placata, ma nel giugno 1520 i suoi consiglieri lo convinsero a denunciare pubblicamente il monaco sfidante. La bolla papale Exsurge Domine (‘Alzati, Signore’) attaccò Lutero per 41 ‘errori’ specifici e minacciò di scomunicarlo a meno che non si ritrattasse entro 60 giorni. Papa Leone fece anche bruciare pubblicamente alcuni degli scritti problematici di Lutero. Ma Lutero rifiutò di obbedire e invece pubblicò i suoi trattati polemici attaccando il papato; poi bruciò pubblicamente una copia della bolla – atti di ribellione senza precedenti nella storia della Chiesa. Per questo fu successivamente convocato a comparire davanti a una dieta imperiale (assemblea deliberativa formale) convocata per esaminare la questione. La Dieta di Worms si tenne nel Giardino di Heylshof, presieduto dall’imperatore Carlo V. Dopo che Lutero espresse le sue opinioni, l’agente dell’imperatore, Johann Eck, lo definì eretico e furono avviate conferenze private per determinare il destino di Lutero. Ma prima che fosse presa una decisione, e sapendo di rischiare probabilmente la condanna e l’esecuzione, Lutero fuggì. Il 25 maggio 1521, l’imperatore Carlo V emanò un decreto formale, noto come l’Editto di Worms, in cui definì Lutero un ‘rivivente delle antiche e condanne eresie’ e un ‘inventore di nuove’. Il documento ordinò che i libri di Lutero venissero bruciati e i suoi beni confiscati. Lo separò dalla Chiesa, ordinò il suo arresto e proibiva a chiunque di ospitare o sostenere il latitante. Chiunque non abbia obbedito o non si sia opposto al decreto in qualsiasi modo, si affermava, ‘sarà colpevole del crimine di lesa maestà e incorrerà nella nostra grave indignazione così come in ciascuna delle punizioni sopra menzionate.’ Lutero, tuttavia, continuò a ostentare l’autorità del papa e a farla franca. Dopo aver trascorso un periodo in nascosto, tornò a Wittenberg dove si dedicò alla costruzione di una nuova chiesa basata sulle sue idee riformiste. Sposò anche una suora e la coppia ebbe sei figli. La chiesa di Lutero divenne la fede principale nella sua regione e la sua popolarità si diffuse. Di conseguenza, le autorità secolari conclusero che non sarebbe stato saggio tentare di far rispettare l’Editto di Worms. Il luteranesimo continuò a diffondersi in tutta l’Europa settentrionale e seminò i semi del dissenso per il calvinismo e altre forme di protestantesimo. Martin Lutero morì nel 1546 e fu sepolto sotto il pulpito della chiesa dove aveva affisso il suo famoso documento, le 95 Tesi. Related posts: Il Codice di Napoleone La pietra di Rosetta La Bibbia di Gutemberg I Quaderni di Leonardo da Vinci La lettera di Cristoforo Colombo
La lettera di Cristoforo Colombo
(1493) Durante il viaggio di ritorno del suo primo viaggio di scoperta verso il Nuovo Mondo, Cristoforo Colombo scrive una lettera descrivendo ciò che ha trovato. Crea sensazione in tutta Europa e fino al XIX secolo rimane il suo unico resoconto scritto in prima persona conosciuto degli eventi storici del 1492–93. Prima di tornare in Spagna dal suo viaggio inaugurale del 1492–93, l’esploratore genovese Cristóbal Colón (Cristoforo Colombo) redasse un rapporto datato 15 febbraio 1493 mentre si trovava a bordo della sua caravella, La Niña, al largo delle Isole Canarie. In esso descriveva ciò che aveva trovato durante il suo viaggio alla ricerca di una rotta oceanica per l’Asia. Colombo scrisse di aver attraversato l’Atlantico verso ovest, raggiungendo la prima isola il 33° giorno e altre isole successive. All’epoca pensava di trovarsi nelle Indie (orientali), descrivendo così gli abitanti nativi che aveva incontrato come ‘Indiani’. In realtà, stava descrivendo isole caraibiche oggi conosciute come isola di San Salvador alle Bahamas, così come Cuba, Haiti e Repubblica Dominicana; e la terraferma di cui sentì voci dagli indigeni non era Cathay (Cina) ma le Americhe. Poco dopo il ritorno di Colombo in Spagna, una versione stampata della lettera in spagnolo apparve a Barcellona. Un mese dopo, una traduzione latina di una versione quasi identica apparve a Roma, ampiamente distribuita dalla Chiesa. Il documento annunciava: ‘Ho scoperto molte isole abitate da numerose persone. Ne presi tutti per il nostro fortunatissimo re facendo proclamazione pubblica e srotolando il suo stendardo, senza che nessuno opponesse resistenza.’ La sua lettera forniva anche osservazioni sulla vulnerabilità dei nativi alla conquista, affermando che ‘sono privi di armi, che sono del tutto sconosciute a loro e per le quali non sono adattati; non per alcuna deformità corporea, perché sono ben costruite, ma perché sono timide e piene di terrore.’ L’esploratore portò indietro diversi indiani come prigionieri (solo otto su 25 sopravvissero al viaggio) per dimostrare com’erano quei popoli strani. Colombo dipingeva il Nuovo Mondo come un paradiso di creature esotiche e frutti, spezie e oro abbondanti, concludendo che il ricco territorio era a disposizione della Spagna e che i suoi abitanti potevano essere facilmente conquistati, schiavizzati e convertiti alla fede cristiana. Il suo racconto iniziale fu così interessante che la Corona lo equipaggiò rapidamente per un viaggio di ritorno con una flotta massiccia che partì il 24 settembre 1493. Dopo di ciò, fece altri due viaggi di ritorno. Poiché non è mai stata trovata una copia originale manoscritta della lettera di Colombo, gli storici si sono affidati alle molteplici versioni stampate del documento del 1493 per aiutarli a ricostruire la sua grande scoperta. Related posts: Documenti di Isaac Newton La pietra di Rosetta La Bibbia di Gutemberg I Quaderni di Leonardo da Vinci Editto di Worms
I Quaderni di Leonardo da Vinci
(1478–1519) Per la maggior parte della sua vita successiva, l’uomo rinascimentale per eccellenza tiene un registro quotidiano dei suoi interessi e delle sue idee, ricco di illustrazioni e appunti accurati che mostrano di essere molto avanti rispetto al suo tempo. Ecco perché scrive furtivamente gran parte del testo attraverso un suo metodo segreto – il ‘codice da Vinci’. Leonardo di ser Piero da Vinci (1452–1519), il grande polimata rinascimentale italiano di tutti i polimate, possedeva una creatività sconfinata, una ‘curiosità insaziabile’ e una ‘febbrile immaginazione inventiva’. La sua mente esplose di intuizioni su neonati nel grembo materno, elicotteri e sottomarini, il funzionamento interno delle piante e infiniti altri fenomeni. Poiché da Vinci non voleva che le sue idee venissero rubate, dovette fare di straordinari sforzi per non offendere l’egemonia tirannica del suo tempo. Sapendo che una mossa ritenuta minacciosa per chi detiene il potere avrebbe potuto costargli caro, cercò di coprire almeno alcune delle sue tracce. Pur prendendo appunti e disegni approfonditi per registrare alcune delle sue attuali attività artistiche e filosofia naturale, da Vinci spesso celava le sue osservazioni con una caratteristica corsiva unica al contrario che aveva progettato per tenere fuori ladri, inquisitori e altri nemici. La sua particolare forma di ‘calligrafia a specchio’ poteva essere facilitata dal fatto di essere mancino, ma faceva impazzire gli intrusi. Il maestro iniziava a sviluppare le sue idee facendo schizzi rapidi su fogli sciolti, a volte utilizzando piccoli blocchi di carta che teneva nella cintura. In seguito disponeva le abbondanti note secondo il tema e le archiviava in ordine nei suoi quaderni. Dopo la morte di da Vinci, il suo storico allievo e compagno Francesco Melzi ricevette 50 dei quaderni contenenti 13.000 pagine e li portò a Milano. Alla morte di Melzi, molti dei documenti finirono infine per essere venduti e alcuni andarono persi. Molti furono legati. Divennero conosciuti come ‘Il Codice da Vinci’ (un codice è un libro rilegato composto da pagine separate). I quaderni di da Vinci finirono poi in diverse delle collezioni più importanti del mondo, come il Louvre, la British Library e la Biblioteca Ambrosiana di Milano. Quest’ultimo possiede il quaderno più grande, il vasto Codex Atlanticus, composto da 1.119 fogli compilati da Vinci tra il 1478 e il 1519. L’unico grande progetto scientifico di proprietà privata, il Codex Leicester, fu acquistato da Bill Gates per 30,8 milioni di dollari nel 1994. Scritto su 72 fogli di lino sciolti tra il 1506 e il 1510, tratta principalmente di idrologia. Oltre a fornire indizi sulla mente che ha prodotto alcuni dei capolavori artistici più preziosi al mondo, i quaderni rappresentano la più grande rappresentazione scritta rimasta del genio di da Vinci in una vasta gamma di discipline. Related posts: Il Codice di Napoleone La pietra di Rosetta La Bibbia di Gutemberg La lettera di Cristoforo Colombo Editto di Worms
La Bibbia di Gutemberg
(Anni 1450) Sebbene le prime invenzioni siano avvenute molto prima in Cina e Corea, la genesi della stampa moderna tramite una stampa con caratteri mobili metallici è giustamente ricondotta alla pubblicazione della Bibbia da parte di Gutenberg, che cambiò la natura della produzione documentaria – e trasformò il mondo. La stampa a blocchi di legno fu inventata in Cina all’inizio del VI secolo, quando veniva inchiostrato un cartone intagliato e usato per stampare più copie di una pagina. I cinesi modificarono anche il metodo per creare caratteri individuali negli anni 1040, anche se il loro uso di tale tecnologia era limitato dalla necessità di creare le migliaia di caratteri individuali necessari per la scrittura cinese. La Corea fu il primo paese ad adottare la stampa xilografica cinese e il primo a ideare caratteri mobili in metallo per i singoli caratteri, cosa che fu realizzata per stampare il documento buddhista Jikji nel 1377. Ma le complessità delle lingue asiatiche rendevano l’uso dei caratteri mobili metallici più adatto alla pubblicazione di lingue alfabetiche occidentali. La grande svolta avvenne negli anni 1450, quando un fabbro e tipografo di Magonza, Germania, di nome Johannes Gutenberg (1398–1468), trascorse quattro anni perfezionando nuovi metodi di stampa per produrre un’edizione squisita della Vulgata, la versione della Bibbia in lingua latina del IV secolo. Lavorando con una squadra di almeno 20 assistenti macchiati d’inchiostro, Gutenberg sviluppò la sua tecnologia di stampa fine in gran parte da zero, sperimentando con diversi inchiostri, fogli e processi finché non trovò quello giusto. Invece degli inchiostri tradizionali a base d’acqua, scelse inchiostro a base d’olio di altissima qualità e ne perfezionò la produzione secondo gli standard più rigorosi. Il miglior giornale veniva portato dall’Italia. Attraverso tentativi ed errori, sviluppò una lega metallica speciale che si scioglieva a bassa temperatura ma rimaneva abbastanza resistente da resistere alla pressione in una pressa. Trovò il metodo giusto per creare lettere singole fondendole in uno stampo appositamente creato in sabbia, ideando anche modi per ordinare, conservare e mantenere il carattere in modo da poterlo usare ripetutamente con buon effetto. I suoi font erano progettati e realizzati con assoluta precisione, con 292 diversi blocchi di caratteri, inclusi fino a sei versioni della stessa lettera, realizzati a larghezze diverse per permettere ciascuno di essere compresso e adatto a uno spazio ristretto se necessario, fino al millimetro. La sua pressa da stampa in legno su misura, modellata su una pressa da vino, permetteva all’operatore di stampare le pagine a un ritmo molto più veloce rispetto a qualsiasi macchina da stampa a blocchi lignei e la qualità del prodotto finito era eccellente. Notevole per la regolarità dell’impronta a inchiostro, l’armonia della disposizione e altre qualità, la Bibbia di Gutenberg di 1.286 pagine (nota anche come la ‘Bibbia a 42 righe’, ‘Bibbia di Mazarino’ o ‘B42’) fu acclamata come un capolavoro. Gli studiosi oggi ritengono che siano state stampate tra 160 e 185 copie, di cui 48 sono sopravvissute. La Bibbia di Gutenberg ebbe un effetto profondo sulla stampa e alimentò una rivoluzione dell’informazione. Related posts: Il Codice di Napoleone La pietra di Rosetta I Quaderni di Leonardo da Vinci La lettera di Cristoforo Colombo Editto di Worms
La pietra di Rosetta
(1822) Dopo oltre un decennio di lavoro ossessivo nello studio dei misteriosi geroglifici sulla famosa Pietra di Rosetta, un giovane francese ha un’epifania che descrive in una lettera al capo della principale organizzazione accademica del paese. Ha decifrato il codice. All’età di 10 anni, Jean-François Champollion (1790–1832) rimase affascinato dalle storie della campagna egiziana di Napoleone, dalle piramidi e dagli strani geroglifici antichi che nessun europeo era riuscito a decifrare. Durante una visita a una mostra di antichità decorate con iscrizioni dall’aspetto strano, giurò che un giorno avrebbe risolto il mistero e le avrebbe decifrate. Negli anni 1810, Champollion seguì da vicino il rigoroso lavoro empirico del poliedrico inglese Thomas Young, che pubblicava le sue teorie sui geroglifici egiziani basate sul suo studio della Pietra di Rosetta. L’antica stele dei tempi dei faraoni era stata recuperata dai soldati francesi nel Delta del Nilo nel 1799. Ma i tentativi di decifrare la sua scrittura estesa, apparentemente scritta in tre lingue diverse, avevano ostacolato Young e tutti gli altri. Champollion era determinato a decifrare il codice. Il 14 settembre 1822, mentre si trovava a Parigi, Champollion compiette una svolta cruciale che rivelò la natura fonetica dei geroglifici. Proclamò ‘Je tiens l’affaire!’ (‘Ce l’ho!’), prima di svenire sul posto. Inviò immediatamente una lettera al segretario dell’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres francese riguardo alla sua scoperta. Il 27 settembre, Champollion lesse il documento di otto pagine davanti a una sala gremita all’Académie. ‘Ne sono certo,’ scrisse, che gli stessi segni geroglifici-fonetici usati per rappresentare i suoni dei nomi propri greci o romani sono impiegati anche nei testi geroglifici iscritti molto prima dell’arrivo dei greci in Egitto, e che in quel periodo precedente avevano già lo stesso suono rappresentativo o articolazioni dei cartatti incisi sotto i greci o i romani. Poco dopo, Champollion pubblicò i suoi risultati in un opuscolo di 44 pagine contenente quattro tavole illustrate. Il suo lavoro fu determinante nel mostrare che la Pietra di Rosetta, risalente al 196 a.C., aveva annunciato un decreto emesso per conto del re Tolomeo V, in tre lingue diverse. Il testo più basso era scritto in greco antico, quello centrale in alfabeto demotico (egiziano), e la versione superiore in geroglifici egiziani antichi. Poiché la pietra presentava essenzialmente lo stesso testo in tutti e tre gli alfabeti, e una delle lingue (greco antico) poteva essere compresa, questo era la chiave per decifrare due lingue dimenticate. Sulla base delle sue scoperte, Champollion divenne noto come il ‘Padre della Decifrazione dei Geroglifici.’ I suoi documenti originali sono esposti al Museo Champollion di Figeac, in Francia. Related posts: Il Codice di Napoleone La Bibbia di Gutemberg I Quaderni di Leonardo da Vinci La lettera di Cristoforo Colombo Editto di Worms
Il Codice di Napoleone
(1804) Napoleone Bonaparte istituisce un codice civile completo che abolisce il feudalesimo, promuove la tolleranza religiosa e attua altre riforme liberali in tutta Europa. Basandosi sul diritto romano e sui principi della Rivoluzione francese, si rivela uno dei codici legali più influenti della storia mondiale. Il comandante militare francese e leader politico Napoleone Bonaparte (1769–1821) dominò gli affari europei dal 1799 al 1815, servendo per gran parte di quel periodo come sovrano supremo di un vasto e in crescita di un impero vasto e in crescita. Il suo stile ambizioso, pratico e l’attenzione ai dettagli si estendevano a una profonda riforma del sistema giuridico francese, che sotto l’ ancien régime aveva da tempo sofferto di una serie di problemi, tra cui un numero eccessivo di tribunali basati sul privilegio con giurisdizioni sovrapposte che conducevano procedimenti lenti e estremamente costosi per produrre ingiustizie dilaganti. Per rimediare alla situazione, Napoleone nominò una commissione di esperti che trascorsero più di due anni a discutere l’argomento. Napoleone stesso partecipò a molte delle riunioni e stupì i giuristi con la sua profonda conoscenza del diritto romano antico e la sua capacità di portare a termine le cose. Il risultato fu un ampio nuovo codice civile francese (Code civil des français), noto come Codice Napoleonico o Code Napoléon, che entrò in vigore il 21 marzo 1804, poco prima che il sovrano fosse proclamato Imperatore di Francia. Modellata sulla codifica del diritto romano e di altri esempi di Giustiniano nel VI secolo, la struttura completa di Napoleone era altamente razionale e priva di contenuti religiosi. Incorporava inoltre le idee della Rivoluzione francese su libertà, uguaglianza e fraternità in un chiaro francese vernacolare. In linea con la Rivoluzione, i residui del feudalesimo e dei privilegi reali sembrarono essere stati aboliti. Il Codice richiedeva che, affinché le leggi fossero applicate correttamente, dovessero prima essere debitamente promulgate e promulgate. Le leggi segrete furono abolite. Le leggi ex post facto sono state invalidate. E furono necessarie procedure per rendere l’applicazione delle leggi giusta ed equa. Non tutto ciò che riguarda il Codice rappresentava però un passo avanti, poiché l’atto di Napoleone rafforzò anche il potere patriarcale facendo del marito il sovrano della casa, con supremazia sulla moglie e sui figli minori; e la sua abolizione del divorzio di comune consenso rappresentò in realtà una significativa regressione per le donne francesi. (Nonostante la rivolta a Saint-Domingue, nel 1802 aveva già restaurato la terribile schiavitù nera nelle colonie francesi.) Ma Napoleone fu contento che le sue nuove leggi fossero state diffuse in tutto l’impero, e disse verso la fine della sua vita: ‘Waterloo cancellerà la memoria delle mie quaranta vittorie; ma ciò che nulla può cancellare è il mio Codice Civile. Che vivrà per sempre.’ Una copia originale del Codice Napoleonenico è conservata presso lo Historisches Museum der Pfalz a Spira, Germania. Related posts: La pietra di Rosetta La Bibbia di Gutemberg I Quaderni di Leonardo da Vinci La lettera di Cristoforo Colombo Editto di Worms
La Dichiarazione di Indipendenza
(1776) Redatta nel linguaggio dell’Illuminismo da Thomas Jefferson tra l’11 e il 28 giugno 1776, la Dichiarazione d’Indipendenza dissolve formalmente il controllo politico della Gran Bretagna sulle colonie americane, promuovendo una carta rivoluzionaria volta a unire gli americani sotto la bandiera della libertà e del consenso dei governati. Quando nell’ aprile 1775 iniziò il conflitto armato tra bande di espatriati americani ribelli e soldati britannici, i ribelli si opponevano apparentemente a presunte incursioni contro i loro diritti come sudditi della corona britannica. Ma mentre la ribellione si trasformava nella Guerra d’Indipendenza, i delegati del Congresso Continentale si riunirono a Filadelfia per creare una carta per il loro movimento. A metà giugno 1776, un piccolo comitato fu incaricato di redigere una dichiarazione politica motivazionale che spiegasse la decisione delle colonie di dichiarare formalmente la propria indipendenza. Thomas Jefferson della Virginia, un talentuoso designer e polimata che si era guadagnato la reputazione di voce eloquente per la causa patriottica dopo la pubblicazione di ‘A Summary View of the Rights of British America’ (1774) e ‘Declaration of the Causes and Necessity of Taking Arms’ (1775), redasse il documento che sarebbe diventato la Dichiarazione d’Indipendenza. Il linguaggio era inteso a galvanizzare il sostegno alla causa. La bozza di Jefferson era composta da un’introduzione, un preambolo, un corpo (diviso in due sezioni) e una conclusione. L’introduzione affermava di fatto che era diventato ‘necessario per un solo popolo sciogliere le bande politiche’ per la Gran Bretagna, e quindi dovevano ‘dichiarare le cause’. Sebbene il corpo del documento delineasse una lista di risentimenti contro la corona britannica, il preambolo include il suo passaggio più famoso: Riteniamo queste verità evidenti; che tutti gli uomini sono creati uguali; che sono dotati dal loro Creatore di certi Diritti inalienabili; tra questi ci sono la Vita, la Libertà e la ricerca della Felicità. Che per garantire questi diritti, vengono istituiti Governi tra gli Uomini, traendo i loro giusti poteri dal consenso dei governati, che ogni volta che una Forma di Governo diventa distruttiva per questi scopi, è diritto del Popolo alterarla o abolirla, e di istituire un nuovo Governo. Il Congresso adottò la Dichiarazione d’Indipendenza a Filadelfia il 2 luglio e la dichiarò formalmente il 4 luglio, data celebrata come la nascita dell’indipendenza americana. Come prima dichiarazione formale di un popolo di una nazione che afferma il proprio diritto di scegliere il proprio governo, la Dichiarazione d’Indipendenza divenne una pietra miliare significativa nella storia della democrazia. Oltre alla sua importanza nel destino della nascente nazione americana, esercitò anche un’enorme influenza al di fuori degli Stati Uniti, in particolare in Francia durante la Rivoluzione francese. Insieme alla Costituzione e alla Carta dei Diritti, la Dichiarazione d’Indipendenza è considerata il primo dei tre documenti fondativi essenziali del governo degli Stati Uniti – e quello che si rivela più difficile da rispettare. Related posts: La pietra di Rosetta La Bibbia di Gutemberg I Quaderni di Leonardo da Vinci La lettera di Cristoforo Colombo Editto di Worms
Documenti di Isaac Newton
(1660–1727) Lo scienziato più influente della storia lascia una delle più grandi collezioni al mondo di preziosi manoscritti originali accademici, ma per secoli l’accesso ad alcuni di questi articoli è stato limitato a causa delle idee non ortodosse di Newton su certi argomenti. Sir Isaac Newton (1642–1727) fu di gran lunga il più grande scienziato, matematico e filosofo naturale dell’Illuminismo. Conosciuto soprattutto per la sua descrizione matematica della gravitazione universale, ma anche venerato per i suoi risultati in calcolo sottile, meccanica classica, ottica, colore e innumerevoli altri domini, Newton è accreditato di così tante importanti scoperte e invenzioni che probabilmente è considerato lo studioso più influente nella storia della scienza. Tuttavia, molti dei suoi scritti meno noti si addentrarono in altri argomenti che complicarono la sua eredità. La storia degli articoli di Isaac Newton è interessante per diversi motivi. Newton lasciò dietro di sé una pila enorme di manoscritti, lettere e altri documenti stimata in 10 milioni di parole. Le sue celebri opere di genio scientifico e matematico sono state e sono molto apprezzate. Ma una grande parte dei suoi archivi, riguardanti alchimia, teologia e cronologia, rimase nascosta per secoli. L’ampia gamma di interessi non ortodossi di Newton allontanò alcune persone che avevano accesso ai documenti. La sua analisi forense della Bibbia, ad esempio, insieme alla sua ricerca di idee religiose ‘eretiche’ – come il suo rifiuto della Santissima Trinità – sorprese molti conformisti religiosi. E la sua ossessione per l’alchimia e altre nozioni ‘strane’ faceva mettere in dubbio il suo giudizio scientifico agli altri. Di conseguenza, l’intera portata della vasta traccia cartacea di Newton fu tenuta fuori dai limiti per secoli, continuando fino all’epoca vittoriana poco sensibile, per quelle che si potrebbero definire ragioni politiche. Uno storico esigente rimase sconvolto nel trovare alcune delle note matematiche immacolate di Newton mescolate a preoccupanti materiali teologici, forse non apprezzando la natura interdisciplinare del genio di Newton. ‘Non formulo ipotesi,’ scrisse, ‘perché ciò che non viene dedotto dai fenomeni va chiamato ipotesi; e le ipotesi, siano esse metafisiche o fisiche, di qualità occulte o meccaniche, non hanno posto nella filosofia sperimentale.’ Newton era strettamente legato all’Università di Cambridge, dove fu studente e detentore della Cattedra Lucasiana di Matematica. Non sorprende quindi che la maggior parte dei suoi manoscritti matematici e scientifici sia stata lasciata in eredità alla Biblioteca dell’Università di Cambridge da uno dei suoi parenti nel 1872. Un’altra importante collezione di manoscritti scientifici di Sir Isaac Newton fu donata all’università nel 2000. La timidezza e la censura di lunga data che circondano i giornali di Newton sembrano stare cambiando nell’era digitale. Un enorme archivio di opere classiche di Newton è pubblicato online dall’Università di Cambridge. E un’altra iniziativa web, il Newton Project con sede presso la Sussex University, si è dedicata a pubblicare integralmente un’edizione online di tutti gli scritti di Newton. Finora, il progetto ha trascritto 6,4 milioni di parole. Sta inoltre rendendo disponibili traduzioni dei suoi testi latini più importanti. I documenti Newton continuano a crescere. Ora i lettori potranno acquisire una comprensione più completa di una delle menti più straordinarie della storia. Lascia un commento Annulla risposta Connesso come WP-FRANCO. Modifica il tuo profilo. Uscire? I campi obbligatori sono contrassegnati * Message* Related posts: La lettera di Cristoforo Colombo La pietra di Rosetta La Bibbia di Gutemberg I Quaderni di Leonardo da Vinci Editto di Worms